7. Februar: Pius IX.

Heute gedenken wir eines seliggesprochenen Papstes, der in einer wegweisenden Zeit sein Pontifikat lebte: Pius IX. Ich erinnere mich noch an meine Studienzeit und die Kirchengeschichtsvorlesung, wie selektiv Prof. Wolf auf dessen Leben geschaut hat und uns versuchte, einzubläuen, dass Pius IX. unzurechnungsfähig und irre gewesen sei. Heute wollen wir uns mit dem komplexen weltgeschichtlichen Kontext befassen und den selektiven Blick einmal außen vor lassen, um tiefer einzusteigen in die wahren Beweggründe für Konzil und Dogma, Syllabus und Ultramontanismus.
Der selige Papst Pius IX., mit bürgerlichem Namen Giovanni Maria Mastai Ferretti, wurde am 13. Mai 1792 in Senigallia, Italien, als Sohn von Gerolamo von den Grafen Mastai Ferretti und Caterina Solazzi, die dem örtlichen Adel angehörte, geboren. Er wurde am Tag seiner Geburt auf den Namen Giovanni Maria getauft. Von schwacher körperlicher Konstitution, aber von sehr lebhafter Intelligenz, war seine Kindheit von kleinen freiwilligen Abtötungen und einem intensiven religiösen Leben geprägt. Im Jahr 1809 zog er nach Rom, um höhere Studien zu betreiben. Eine nicht genau diagnostizierte Krankheit, die manche als Epilepsie bezeichnen, zwang ihn 1812, seine Studien zu unterbrechen. Im Jahr 1815 wurde er in die Päpstliche Adelsgarde aufgenommen, aber wegen seiner Krankheit sofort wieder entlassen. Zu dieser Zeit prophezeite ihm der heilige Vinzenz Pallotti, dass er Papst werden würde und dass die Jungfrau von Loreto ihn schließlich von seiner Krankheit befreien würde. Nach einer kurzen Tätigkeit im Erziehungsinstitut von Tata Giovanni nahm er 1816 als Katechet an einer denkwürdigen Mission in Senigallia teil und beschloss unmittelbar danach, in den kirchlichen Stand einzutreten. Im Jahr 1819 wurde er zum Priester geweiht. Da er sich seines hohen Ranges bewusst war, verzichtete er auf eine prälatiale Laufbahn, um sich ausschließlich in den Dienst der Kirche zu stellen. Seine erste Messe feierte er in der Kirche der Heiligen Anna dei Falegnami im Institut Tata Giovanni, dessen Rektor er wurde und das er bis 1823 leitete. Er wurde sofort als eifrig im Gebet, im Dienst am Wort, in der Feier der Liturgie, im Beichtstuhl und vor allem in seinem täglichen Dienst an den Ärmsten und Bedürftigsten anerkannt. Er vereinte auf bewundernswerte Weise das aktive und das kontemplative Leben: bereit für die pastoralen Bedürfnisse, aber immer innerlich gesammelt, mit starker eucharistischer und marianischer Verehrung und Treue zur täglichen Meditation und Gewissenserforschung. Im Jahr 1823 verließ er das Institut, um für den Apostolischen Nuntius in Chile, Mons. Giovanni Muzi, zu arbeiten. Dort blieb er bis 1825, als er zum Präsidenten des St. Michael Hospizes gewählt wurde, einer großartigen, aber komplexen Einrichtung, die einer wirksamen Reform bedurfte. Mastai widmete sich dieser Aufgabe mit mehr als erfreulichen Ergebnissen, ohne jedoch jemals seine priesterlichen Pflichten zu vernachlässigen. Zwei Jahre später, im Alter von 35 Jahren, wurde er zum Erzbischof von Spoleto geweiht. Im Jahr 1831 griff die Revolution, die in Parma und Modena begonnen hatte, auf Spoleto über. Der Erzbischof wollte kein Blutvergießen und milderte die schädlichen Auswirkungen der Gewalt so weit wie möglich ab. Als die Ruhe wiederhergestellt war, erwirkte er eine Begnadigung für alle, auch für diejenigen, die es nicht verdient hatten. Eine weitere turbulente Amtszeit erwartete Mastai in Imola, wohin er 1832 versetzt wurde. Er blieb ein wortgewandter Prediger, schnell in der Nächstenliebe gegenüber allen, eifrig für das übernatürliche wie das materielle Wohlergehen seiner Diözese, hingebungsvoll gegenüber seinem Klerus und den Seminaristen, ein Förderer der Erziehung der Jugend, sensibel für die Bedürfnisse des kontemplativen Lebens, dem Heiligsten Herzen und der Muttergottes ergeben, wohlwollend gegenüber allen, aber fest in seinen Prinzipien. Im Jahr 1840 erhielt er im Alter von 48 Jahren den Kardinalshut. Obwohl er Ehrungen gemieden hatte, wurde Mastai am Abend des 16. Juni 1846 die größte Ehre zuteil: Er wurde zum Papst gewählt und nahm den Namen Pius IX. an. Er hatte ein schwieriges Pontifikat, aber gerade deshalb war er ein großer Papst, sicherlich einer der größten. Er war sich bewusst, dass er der „Stellvertreter Christi“ und für die Rechte Gottes und der Kirche verantwortlich war. Er verband Festigkeit und Verständnis, Treue und Offenheit. Er begann mit einem Akt der Großzügigkeit und der christlichen Sensibilität: Amnestie für politische Verbrechen. Seine erste Enzyklika war eine programmatische Vision, die jedoch den „Syllabus“ vorwegnahm: Darin verurteilte er die Geheimgesellschaften, die Freimaurerei und den Kommunismus. 1847 verkündete er ein Dekret, das der Presse weitgehende Freiheit gewährte, und führte eine Bürgergarde, den Stadt- und Gemeinderat, den Staatsrat und den Ministerrat ein. Von da an setzte er seine Interventionen als Vater aller Völker und weltlicher Fürst unvermindert fort. Die Frage der italienischen Unabhängigkeit, mit der er sympathisierte, brachte den Fürsten nicht gegen den Papst auf, was die unnachgiebigsten Liberalen verärgerte. Die Situation spitzte sich am 15. November zu, als Pellegrino Rossi, der Regierungschef, getötet wurde und Pius IX. nach Gaeta flüchten musste. Nach der Ausrufung der Römischen Republik (9. Februar 1849) zog er nach Portici und kehrte später nach Rom zurück (12. April 1850). Er reorganisierte den Staatsrat, setzte den Rat für Finanzen ein, gewährte eine neue Amnestie und stellte die katholische Hierarchie in England und Holland wieder her. 1853 verurteilte er die gallikanischen Lehren und gründete das bekannte „Seminario Pio“. Er setzte die Kommission für christliche Archäologie ein, definierte am 8. Dezember 1854 das Dogma der Unbefleckten Empfängnis und segnete die wieder aufgebaute St. Pauls Basilika, die 1823 durch einen Brand zerstört worden war. 1856 genehmigte er den Plan für den Bau von Eisenbahnen im Kirchenstaat und weihte am 24. April 1859 die erste Strecke zwischen Rom und Civitavecchia ein. Im Jahr 1857 besuchte er den Kirchenstaat und wurde überall mit Jubel empfangen. Er schickte Missionare an den Nordpol, nach Indien, Birma, China und Japan. In der Zwischenzeit zogen mit dem italienischen „Risorgimento“, den piemontesischen Annexionen, die den Kirchenstaat zerstörten, und der Enteignung der Gesandtschaften dunkle Wolken über ihm auf. Er litt, aber er ließ sich nicht entmutigen und zeigte weiterhin seine Nächstenliebe und sein Engagement für alle. 1862 richtete er ein Dikasterium ein, das sich um die Belange der Katholiken des östlichen Ritus kümmerte; 1864 veröffentlichte er seinen Syllabus, in dem er die modernen Irrtümer verurteilte; 1867 feierte er den 1800. Jahrestag des Martyriums von Petrus und Paulus; 1869 eröffnete er das Erste Vatikanische Ökumenische Konzil und schloss es am 18. Juli 1870. Nach dem Fall Roms (20. September 1870) und der weltlichen Macht betrachtete sich der betrübte Papst als Gefangener des Vatikans, der sich den „Gesetzen der (päpstlichen) Garantien“ widersetzte, aber das „Werk der Kongresse“ billigte. Er weihte die Kirche dem Heiligsten Herzen Jesu, disziplinierte die Teilnahme der Katholiken am politischen Leben mit dem Non expedit und stellte die katholische Hierarchie in Schottland wieder her. Am 2. Februar 1878 hielt er, gesundheitlich angeschlagen, seine letzte Ansprache an die Pfarrer von Rom. Am 7. Februar endete mit seinem Tod das längste Pontifikat der Geschichte. Zusammen mit Papst Johannes XXIII. wurde Pius IX. im heiligen Jahr 2000 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen.

Sel. Papst Pius IX., bitte für uns!

Hier die Tageslesungen: https://magstrauss.com/2021/02/09/dienstag-der-5-woche-im-jahreskreis-2/

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