4. März: Hl. Kasimir von Polen

Heute begehen insbesondere die Polen und Litauer den Gedenktag des hl. Kasimir, der ihr Nationalheiliger ist. Er wird auch im liturgischen Kalender erwähnt, auch wenn keine eigenen Lesungen für ihn vorgesehen sind. Er wurde am 3. Oktober 1458 auf der Burg Wawel geboren und war das dritte königliche Kind des Ehepaars Kasimir Jagiellon und Elisabeth Rakuszanka und ihr zweiter Sohn nach Ladislaus. Als Kasimir acht und sein Bruder zehn Jahre alt waren, beschloss der Vater, mit der Erziehung der Söhne zu beginnen. Der polnische Chronist und Kanoniker Jan Dlugosz wurde ihr erster Hauslehrer. Der Lehrer erinnerte sich an Kasimir wie folgt: „Ein Fürst von erstaunlicher Tugend und Weisheit, hier von außerordentlicher Gelehrsamkeit, und mit diesen Eigenschaften zog er die Herzen vieler Völker in seinen Bann.“ Die Art und Weise, wie die Königssöhne erzogen wurden, spielte eine große Rolle für ihr späteres Leben. Obwohl Dlugosz König Kasimir nicht ausstehen konnte, übernahm er die Erziehung seiner Söhne. Der König bereitete seine Söhne auf die Übernahme der Regentschaft vor. Die Situation jenseits der Südgrenze Polens begünstigte die Machtpolitik der Jagiellonen. Es ging vor allem um den böhmischen und den ungarischen Thron. Als der böhmische König Jan Podiebradzki den Heiligen Stuhl beleidigte und sich anscheinend nicht sicher war, ob er sich den Hussiten anschließen sollte, drängte der Papst den polnischen Monarchen, die böhmischen Länder mit Gewalt zu erobern. Gleichzeitig schien die innere Situation in Ungarn die Ziele von König Kasimir zu begünstigen. Als der böhmische König im Jahr 1471 starb, sollte der junge Ladislaus seine Nachfolge antreten. Damit war die Zeit für die Krönung eines Polen gekommen. Doch bevor Ladislaus Prag erreichte, wütete Matthias Korwin in Mähren und Schlesien. Der fünfzehnjährige Ladislaus brach nach Böhmen auf, während der dreizehnjährige Kasimir mit 12.000 Mann nach Buda geschickt wurde. Die polnische Expedition wurde von den Ungarn selbst unterstützt, die Korwin ihren Gehorsam erklärten, darunter die mächtigsten Männer und der ungarische Primas selbst. Doch die Unterstützung begann zu schwinden. Kurz vor der Hauptstadt selbst desertierten die letzten Anhänger des jungen Kasimir. Der Fürst kehrte 1472 nach Polen zurück, ließ sich auf der Burg in Dobczyce nieder und wurde weiterhin von Dlugosz unterrichtet. Kasimir wurde von allen, die mit ihm in Kontakt kamen, als ausgeglichener, intelligenter und gebildeter junger Mann angesehen. Nach seiner Rückkehr ins Land hörte der Prinz nicht auf, sich für die öffentlichen Angelegenheiten zu interessieren; im Gegenteil, er wurde zur rechten Hand seines Vaters, der ihn als seinen Nachfolger sah und ihn langsam in die Mitregierung hineinzog. Aber die Ungarnexpedition gab ihm wahrscheinlich zu denken. Vielleicht wurde ihm eine ungewöhnliche Frömmigkeit in die Wiege gelegt. Durch seine Mutter wurde er ein glühender Verehrer der Jungfrau Maria und der Eucharistie. Während der Reise nach Tschenstochau hielt das königliche Gefolge an jeder Kirche, damit der junge König den Gottesdiensten beiwohnen konnte. Beide Eltern und alle Kinder traten in die Tschenstochauer Bruderschaft ein, und die Pauliner stellten für Kasimir ein besonderes Diplom aus. Ab 1475 begann König Kasimir Jagiellon, den als Thronfolger gehandelten Kasimir in die Macht einzuführen. Bereits 1473 wurde er zum Kronkanzler in Vilnius ernannt. Kasimir förderte die Entwicklung der Stadt, baute ihre Infrastruktur aus und gründete zahlreiche Kirchen und Klöster. Der König nahm an den Sitzungen des Kronrates teil. Im Jahr 1476 reiste er mit seinem Vater nach Preußen. Das Ziel war Marienburg (heute Malbork) und ein Treffen mit dem Hochmeister des Deutschen Ordens. Ab 1478 hielt sich König Kasimir mit seinen Fürsten Kasimir und Jan Olbracht im Großherzogtum Litauen auf. Die Litauer forderten die Einsetzung eines eigenen Fürsten für ihren Staat und beriefen sich dabei auf Fürst Kasimir. Der König lehnte dies entschieden ab und schickte die Fürsten nach Aufdeckung eines Komplotts auf sein Leben und das seiner Söhne (1481) zurück nach Polen. In dieser Situation begab sich der König selbst nach Litauen und überließ seinem Nachfolger die Krone. Fast zwei Jahre lang war Prinz Kasimir der Statthalter seines Vaters im Königreich. Er trug den Titel „secundogentis Regis Poloniae“. Er residierte in Radom. Seine kurze Regierungszeit wurde von den Menschen seiner Zeit sehr geschätzt. Er verbesserte die Sicherheit im Straßenverkehr, indem er Raubüberfälle eindämmte. Durch seine aktive Beteiligung an der Justiz holte er den Rückstand bei den vom königlichen Gericht entschiedenen Fällen auf. Im Gegensatz zu seinem Vater pflegte er gute Kontakte zu den preußischen Staaten (er war für eine größere Unabhängigkeit dieser Provinz). Sowohl früher in Dobczyce als auch später in Radom sagte man, dass ein Fürst leichter in einer Kirche als in einem Schloss zu finden sei. Vor seiner Firmung fastete und betete Kasimir mehrere Tage lang, denn er glaubte, nur so könne er das neue Sakrament würdig empfangen. Als Kasimir das heiratsfähige Alter erreichte, sollte er Prinzessin Kunegunda, die Tochter des Kaisers, heiraten. Der Prinz weigerte sich jedoch zu heiraten, da er in Keuschheit leben wollte. Mit der Zeit erkrankte Kasimir an Tuberkulose. Im späten Frühjahr 1483 wurde er nach Vilnius zurückgerufen. Trotz seiner fortschreitenden Krankheit beteiligte er sich an der Verwaltung des Staates. Es wird berichtet, dass er jeden Tag in die Kirche ging, sogar vor Sonnenaufgang. Aus dieser Zeit stammen auch die Urkunden, die Kasimir anstelle des Unterkanzlers unterzeichnete. Ende 1483 reiste Kasimir zusammen mit seinem Vater nach Lublin, um an einem Adelstreffen des Königreichs teilzunehmen. Aufgrund seines Gesundheitszustandes blieb er jedoch in Grodno. Als der König im Februar 1484 über den ernsten Zustand seines Sohnes informiert wurde, unterbrach er die Verhandlungen und kehrte nach Grodno zurück. Kasimir starb am 4. März 1484 in den Armen seines Vaters und seiner Mutter. Er wurde in der Kasimir-Kapelle in Vilnius beigesetzt. Der Tod des jungen Prinzen erregte in Polen und Litauen großes Aufsehen. Es erschienen Erklärungen und Epitaphien, in denen der Fürst gefeiert wurde. Zweifellos spielte der politische Aspekt bei den Bemühungen um die Heiligsprechung Kasimirs eine große Rolle. Litauen, das seit hundert Jahren christlich war, hatte keinen einheimischen Schutzheiligen. Die litauischen Adligen erinnerten sich noch gut an den Prinzen (er war ihr Anwärter auf den großherzoglichen Thron). Ein Heiliger, der aus ihrem Geschlecht stammte, hätte auch der Jagiellonen-Dynastie zu mehr Glanz verholfen. Der junge Verstorbene, der für seine Rechtschaffenheit und Frömmigkeit bekannt war, eignete sich hervorragend für diese beiden Aufgaben. Unter den polnischen und litauischen Rittern, die im litauisch-moskauischen Krieg 1518 an einer Expedition zur Befreiung von Plock teilnahmen, gab es Erzählungen über den Beistand des verstorbenen Fürsten, der auf einer Wolke erschienen und günstige Furten an der Dvina gezeigt haben sollte. Der Kanonisierungsprozess wurde durch den päpstlichen Legaten Zaccaria Ferreri durchgeführt. Als dieser sah, dass sich der Kult um den Heiligen ausbreitete, verfasste er einen lateinischen Hymnus zu Ehren Kasimirs. Er schrieb seine Biografie nieder und verfasste auch liturgische Texte zu Ehren des Heiligen. Papst Leo X. erließ 1521 eine Heiligsprechungsbulle und überreichte sie dem Bischof Erazm Ciołek von Plock. Leider starb er 1522 in Italien während einer Pestepidemie und alle seine Dokumente gingen verloren. Erst König Sigismund III. Wasa erwirkte eine neue Bulle, die am 7. November 1602 von Papst Clemens VIII. auf der Grundlage einer in den Archiven des Vatikans gefundenen Abschrift der Bulle von Leo X. erlassen wurde. Anlässlich seiner Heiligsprechung (1602) wurde das Grab des Heiligen Kasimir geöffnet. Sein Leichnam war trotz der hohen Luftfeuchtigkeit (die Ziegel waren nass) nach 118 Jahren noch unversehrt, wie Zeugen berichten. Die Heiligsprechungszeremonie fand 1604 in der Kathedrale von Vilnius statt. Bei dieser Gelegenheit weihte Bischof Benedikt Woyna den Grundstein der ersten Kirche zu Ehren des heiligen Kasimir im Jesuitenkolleg ein. Im Jahr 1636 wurden die Reliquien des Heiligen feierlich in eine von Sigismund III. und Ladislaus IV. gestiftete Kapelle übertragen, und 1953 wurden seine sterblichen Überreste in die Kirche der Heiligen Peter und Paul überführt. Er ist Patron von Polen und Litauen, der Jugend; gegen Pest, Religions- und Vaterlandsfeinde; der Bistümer Białystok, Drohiczyn, Łomża Kraków und Radom.

Hier ist die Auslegung der Tageslesungen: https://magstrauss.com/2022/03/12/samstag-der-1-woche-der-fastenzeit-3/

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