Heute ist der Gedenktag der hl. Maria Magdalena, Apostolin der Apostel, die in Magdala in der Nähe von Tiberias am Westufer von Galiläa geboren wurde (dem heutigen Migdal) und im 1. Jh. in Ephesus verstorben ist. Im Neuen Testament wird sie unter den Frauen erwähnt, die Christus begleiteten und ihm dienten (Lk 8,2-3), wo es auch heißt, dass sieben Dämonen aus ihr ausgetrieben worden waren (Mk 16,9). Als nächstes wird sie genannt, als sie am Fuß des Kreuzes stand (Mk 15,40; Mt 27,56; Joh 19,25; Lk 23,49). Sie sah, wie Christus ins Grab gelegt wurde, und sie war die erste Zeugin der Auferstehung.
Die griechischen Väter unterscheiden insgesamt drei Personen:
-die „Sünderin“ aus Lukas 7,36-50;
-die Schwester von Martha und Lazarus, Lk 10,38-42 und Johannes 11
-Maria Magdalena
Die meisten Lateiner hingegen sind der Meinung, dass diese drei ein und dieselbe Person waren. Die protestantischen Kritiker hingegen glauben, dass es sich um zwei, wenn nicht gar drei verschiedene Personen handelte. Dies geht wohl auf einen Fehler Gregors des Großen zurück, der Maria Magdalena mit der Ehebrecherin identifiziert hat, obwohl das biblische Zeugnis das so gar nicht hergibt. Dies hat vor allem in der Kunst seine Spuren hinterlassen.
Wir erfahren, dass Maria Magdalena von sieben Dämonen befreit wurde. Dies ist von großer Bedeutung. Es könnte bedeuten, dass Maria wirklich von sieben verschiedenen Dämonen besessen, umsessen oder unterdrückt war. Die Zahl sieben symbolisiert auch Vollkommenheit, was bedeutet, dass sie vielleicht völlig besessen war oder dass ihre Befreiung von diesen Dämonen und von einem Leben der Sünde und des Bösen eine vollkommene Befreiung war. Mit anderen Worten: Sie kehrte nie zu den Sünden zurück, von denen Jesus sie befreit hatte. Manche meinen, die sieben Dämonen stünden für die sieben Todsünden, was bedeutet, dass Maria schwere Verstöße gegen alle sieben Todsünden begangen hatte und von jeder dieser sündigen Gewohnheiten befreit wurde. Das zweite Mal, dass Maria Magdalena in der Bibel ausdrücklich erwähnt wird, ist bei der Kreuzigung Jesu. Matthäus, Markus und Lukas berichten, dass sie und andere Frauen anwesend waren und aus der Ferne zusahen. Im Johannesevangelium heißt es jedoch, dass sie neben der Mutter und der „anderen“ Maria in der Nähe des Kreuzes stand: „Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala“ (Joh 19,25). Das dritte Mal wird Maria Magdalena nach der Auferstehung erwähnt. Matthäus, Markus und Lukas berichten, dass Maria Magdalena am frühen Sonntagmorgen zum Grab ging, um den Leichnam Jesu zu salben, und dass sie von einer oder mehreren anderen Frauen begleitet wurde. Im Johannesevangelium heißt es jedoch, dass sie allein ging, den Stein weggerollt vorfand und den Leichnam Jesu vermisste. Daraufhin rannte sie los, um Petrus und Johannes davon zu erzählen, die nachforschten und das Grab leer vorfanden, genau wie sie es gesagt hatte. Petrus und Johannes gingen weg, Maria aber saß weinend am Grab. Zwei Engel erschienen im Grab und redeten mit ihr. Dann drehte sie sich um und sah jemanden, den sie für den Gärtner hielt, und fragte ihn, ob er den Leichnam Jesu mitgenommen habe, aber es war Jesus selbst. Als Jesus ihren Namen sagte: „Maria!“, erkannte sie ihn. Jesus sagte zu ihr: „Halte dich nicht an mir fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Geh aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich gehe zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott“ (Joh 20,17). Maria ging schnell hin und informierte die Jünger, dass sie den Herrn gesehen hatte. Da Maria die erste war, die ausgesandt wurde, um den anderen Jüngern die Auferstehung Christi zu verkünden, bezeichnete der heilige Thomas von Aquin sie als „Apostel der Apostel“. Obwohl man aus der Bibel ableiten könnte, dass Maria Magdalena den auferstandenen Herrn als Erste gesehen hat, sind andere der Meinung, dass Jesus zuerst seiner eigenen Mutter, der seligen Jungfrau Maria, erschienen ist, auch wenn dies in den Evangelien nicht ausdrücklich erwähnt wird. Papst Johannes Paul II. sagte dazu: „Es ist in der Tat legitim zu denken, dass die Mutter wahrscheinlich die erste Person war, der der auferstandene Jesus erschienen ist. Könnte die Abwesenheit Marias von der Gruppe der Frauen, die in der Morgendämmerung zum Grab gingen (vgl. Mk 16,1; Mt 28,1), nicht darauf hindeuten, dass sie Jesus bereits begegnet war?“ (Generalaudienz, 3. April 1996). Über Maria Magdalena ist nach diesem biblischen Bericht über die Auferstehung Jesu nichts weiter bekannt. Eine alte Tradition besagt, dass sie Johannes und die Gottesmutter nach Ephesus begleitete, wo sie den Rest ihrer Tage verbrachte. Deshalb wird als Todesort Ephesus angegeben.
Wenn wir die heilige Maria Magdalena ehren, feiern wir vor allem die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes. Die Begegnung mit Jesus hat Marias Leben für immer verändert. Jesus zögerte nicht, sich mit dieser Frau zu verbinden, die von sieben Dämonen befreit worden war. Ebenso zögert Jesus nie, sich mit jedem zu vereinen, der seine Sünden aufrichtig bereut, unabhängig von seinen früheren Taten. Das Leben Marias zeigt uns auch, dass es für jeden Menschen Hoffnung gibt. Vor ihrer Verwandlung hätten viele, die sie kannten, sie leicht als hoffnungslos abtun können. Jesus hat das bei ihr nicht getan, und er tut das auch bei niemandem sonst. Im Jahr 2016 erhob Papst Franziskus das Gedenken an Maria Magdalena zu einem Fest im liturgischen Kalender. Er tat dies während des Außerordentlichen Jubiläums der Barmherzigkeit, um die wichtige Rolle der heiligen Maria Magdalena in den Evangelien und die Tiefe ihrer Liebe zu Christus hervorzuheben und die göttliche Barmherzigkeit Gottes zu betonen.
Hier ein sehr altes Video von mir, das sich mit dem Leben der Maria Magdalena befasst:
Hier kommen Sie zu den Tageslesungen: https://magstrauss.com/2022/07/22/maria-magdalena-fest-3/
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