22. August: Maria Königin

Am Oktavtag nach dem Hochfest der Aufnahme Mariens in den Himmel begehen wir das Fest Maria Königin. Die Gottesmutter ist nicht nur mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen worden, sondern auch zur Königin gekrönt worden.
Im 20. Jh. erlebte die Verehrung der Gottesmutter ein großes Wiederaufleben. Am 8. Dezember 1854 verkündete Papst Pius IX. das Dogma der Unbefleckten Empfängnis. Vier Jahre später erschien die Gottesmutter Bernadette Soubirous, einem vierzehnjährigen Bauernmädchen, in Lourdes. Als Bernadette bei dieser Erscheinung fragte, wer die himmlische Frau sei, antwortete sie: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“. Diese mystische Bestätigung des päpstlichen Dogmas löste eine große Verehrung für die Gottesmutter aus und Lourdes wurde zu einem häufigen Pilgerort, an dem sich viele Wunder ereigneten. Im Jahr 1916 erhielten drei Hirtenkinder in Fátima, Portugal, drei Erscheinungen des Friedensengels, des Schutzengels von Portugal. Dann, im Jahr 1917, erhielten sie sechs Erscheinungen von der Frau des Rosenkranzes, wie sie sich selbst nannte. Am Tag ihrer letzten Erscheinung hatten sich etwa 70.000 Menschen versammelt, die alle Zeuge des verheißenen Wunders wurden. Ein strömender Regen hörte sofort auf, die Sonne tanzte und stürzte auf die Erde, und alles und jeder war sofort trocken. Diese Erscheinung und dieses Wunder geben der Verehrung der Mutter Gottes weiterhin Auftrieb. 1950 erließ Papst Pius XII. eine apostolische Konstitution, in der er als Dogma unseres Glaubens erklärte, „dass die unbefleckte Mutter Gottes, die ewige Jungfrau Maria, nachdem sie ihr irdisches Leben vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde“. Da Jesus der König der Könige ist und auf seinem Thron zur Rechten des Vaters im Himmel sitzt, und da seine Mutter mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde, führt uns die logische Schlussfolgerung aus diesen Wahrheiten zwangsläufig zum heutigen Gedenktag. Die frühen Kirchenväter bedienten sich der sogenannten „Typologie“, um die Kontinuität zwischen dem Alten und dem Neuen Testament deutlich zu machen. So ist König Salomo, obwohl er sündigte, auch ein Vorbild oder „Typos“ Christi, weil er ein Friedensstifter war, voller Weisheit und den Tempel baute. Der hl. Augustinus erklärt in seinem Kommentar zu Psalm 127, dass unser Herr „der wahre Salomo“ ist und dass „Salomo die Gestalt dieses Friedensstifters war“. Der wahre Friedensstifter ist Christus, und so wie Salomo den Tempel baute, so baute unser Herr den wahren Tempel seines Leibes, der Kirche. In Anlehnung an diese Form der Typologie heißt es im ersten Buch der Könige: „Da ging Bathseba zum König Salomo, um mit ihm für Adonia zu sprechen, und der König stand auf, um ihr entgegenzukommen, und erwies ihr die Ehre. Dann setzte er sich auf seinen Thron, und für die Mutter des Königs wurde ein Thron bereitgestellt, der zu seiner Rechten saß. Sie sagte: „Ich möchte dich um einen kleinen Gefallen bitten. Schlagt ihn mir nicht ab.‘ Der König sagte zu ihr: ‚Bitte, meine Mutter, denn ich werde es dir nicht verweigern'“ (1 Kön 2,19-20). Wenn König Salomo, ein alttestamentliches Vorbild für Christus, die Bitten seiner Königinmutter erfüllte und sie auf einen Thron neben dem seinen setzte, dann tut dies unser Herr, der wahre König der Könige, erst recht mit seiner Mutter. Deshalb feiern wir am heutigen Gedenktag die Tatsache, dass Jesu Mutter im Himmel auf einem Thron neben ihm sitzt, und wie Salomo sagt Jesus mit Gewissheit zu ihr: „Bitte, meine Mutter, denn ich werde es dir nicht abschlagen.“ Aus diesen Gründen hat Papst Pius XII. am 11. Oktober 1954, vier Jahre nach der Verkündigung der Himmelfahrt, mit seiner Enzyklika Ad Caeli Reginam das Gedenken an die Königinschaft Mariens eingeführt. Dieser Gedenktag wurde zunächst auf den 31. Mai festgelegt, der auf den Gedenktag des Unbefleckten Herzens Mariens folgte. Im Jahr 1969 verlegte Papst Paul VI. das Datum jedoch auf den 22. August, acht Tage nach dem Hochfest der Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria. Dies geschah zum großen Teil, um eine Oktav der Vorfreude zu schaffen und zu zeigen, dass die Himmelfahrt notwendigerweise dazu führt, dass die Mutter Gottes auch die Königinmutter des Himmels und der Erde ist. Als Königin legt die Mutter Maria nicht nur Fürsprache für uns ein, sondern sie ist auch die Vermittlerin ihres Sohnes. Von ihrem himmlischen Thron aus ist die Königinmutter des Himmels und der Erde mit der Gnade Gottes betraut. Sie ist nicht die Gnadenquelle, aber sie hat das Privileg, das Werkzeug der Verwaltung zu sein. Als liebende Mutter wünscht sie sich nichts sehnlicher, als ihre Kinder auf der Erde mit allem Guten zu überhäufen. Sie sehnt sich danach, alle ihre Kinder im Himmel zu versammeln, mit und in ihrem göttlichen Sohn. Auch wenn die liturgische und theologische Entwicklung des heutigen Gedenktages kompliziert erscheinen mag, so ist der Kern des Ganzen doch einfach. Wir haben nicht nur eine Mutter im Himmel, sondern auch eine Königinmutter. Da Maria die Königinmutter Gottes ist, müssen wir uns ihr mit kindlichem Glauben und Einfachheit zuwenden. Wie ein kleines Kind in der Not zu seiner liebenden Mutter läuft und ihre Liebe, ihren Schutz und ihre Fürsorge nie in Frage stellt, so müssen auch wir zu ihr laufen. Sie ist unsere Beschützerin, unsere Zuflucht und unsere Hoffnung. Ihre Zuneigung ist vollkommen und ihre mütterliche Liebe unübertroffen.

Hier ein Video, in dem ich die Mariendogmen der Kirche durch die biblische Typologie erkläre:

Hier kommen Sie zu den Tageslesungen: https://magstrauss.com/2021/08/17/dienstag-der-20-woche-im-jahreskreis-2/

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