8. September: Mariä Geburt

Die katholische Kirche feiert heute die Geburt der Jungfrau Maria an ihrem traditionell festgelegten Datum, dem 8. September, neun Monate nach dem 8. Dezember, an dem ihre Unbefleckte Empfängnis als Kind der Heiligen Joachim und Anna gefeiert wird. Liturgisch hat dieser Tag den Rang eines Festes. Die Umstände der Kindheit und des frühen Lebens der Jungfrau Maria sind nicht direkt in der Bibel festgehalten, aber andere Dokumente und Traditionen, die die Umstände ihrer Geburt beschreiben, werden von einigen der frühesten christlichen Autoren aus den ersten Jahrhunderten der Kirche zitiert. Diese Berichte werden zwar nicht in gleicher Weise wie die Bibel als verbindlich angesehen, geben aber einige der traditionellen Vorstellungen der Kirche über die Geburt Marias wieder. Das „Protoevangelium des Jakobus“, das wahrscheinlich im frühen 2. Jh. in seine endgültige schriftliche Form gebracht wurde, beschreibt Marias Vater Joachim als ein wohlhabendes Mitglied eines der zwölf Stämme Israels. Joachim war zusammen mit seiner Frau Anna tief betrübt über ihre Kinderlosigkeit. „Er erinnerte sich an Abraham“, heißt es in der frühchristlichen Schrift, „dass Gott ihm am letzten Tag einen Sohn Isaak schenkte.“ Joachim und Anna begannen, sich ausgiebig und streng dem Gebet und dem Fasten zu widmen, und fragten sich anfangs, ob ihre Unfähigkeit, ein Kind zu empfangen, ein Zeichen für das Missfallen Gottes an ihnen sein könnte. Wie sich jedoch herausstellte, sollte das Paar sogar noch reichhaltiger gesegnet werden als Abraham und Sara, denn ein Engel offenbarte Anna, als er ihr erschien, dass alle Generationen ihr zukünftiges Kind ehren würden: „Der Herr hat dein Gebet erhört, und du wirst schwanger werden und gebären, und man wird in der ganzen Welt von deinem Samen reden“. Nach der Geburt Marias, so heißt es im Protoevangelium des Jakobus, richtete Anna im Zimmer des kleinen Mädchens ein Heiligtum ein und erlaubte nichts Gewöhnliches oder Unreines wegen der besonderen Heiligkeit des Kindes. In derselben Schrift wird berichtet, dass ihr Vater, als sie ein Jahr alt war, „ein großes Fest machte und die Priester und die Schriftgelehrten und die Ältesten und das ganze Volk Israel einlud“. „Und Joachim brachte das Kind zu den Priestern“, heißt es weiter, „und sie segneten es und sprachen: ‚O Gott unserer Väter, segne dieses Kind und gib ihm einen ewigen Namen, dass es genannt werde in allen Geschlechtern‘ . Und er brachte sie zu den Hohenpriestern, und sie segneten sie und sprachen: ‚O Gott, der Höchste, schaue auf dieses Kind und segne es mit dem größten Segen, der ewig sein wird'“. Das Protoevangelium beschreibt weiter, wie Marias Eltern zusammen mit den Tempelpriestern später beschlossen, dass sie Gott für den Rest ihres Lebens als geweihte Jungfrau geopfert werden und eine keusche Ehe mit dem Zimmermann Josef eingehen sollte. Der hl. Augustinus beschrieb die Geburt der heiligen Jungfrau Maria als ein Ereignis von kosmischer und historischer Bedeutung und als angemessenes Vorspiel zur Geburt Jesu Christi. „Sie ist die Blume des Feldes, aus der die kostbaren Maiglöckchen geblüht haben“, sagte er.
Das früheste Dokument zum Gedenken an dieses Fest stammt aus dem 6. Jh. Es wird allgemein angenommen, dass dieses Fest seinen Ursprung in Jerusalem hat, da im 5. Jh. eine der hl. Anna geweihte Kirche nördlich des Tempels in der Nähe des Teichs von Bethesda nachgewiesen ist. Sofronius, der Patriarch von Jerusalem, bestätigte im Jahr 603, dass dies der Ort der Geburt Marias war. Nach dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 n. Chr. nahm die Verehrung der Heiligen Jungfrau Maria deutlich zu. Dies, zusammen mit dem Einfluss der Apokryphen, könnte ein Faktor für die Zunahme der Volksfrömmigkeit gegenüber Maria gewesen sein. Es wird allgemein angenommen, dass der 8. September als Datum für die Feier der Geburt Mariens gewählt wurde, da das bürgerliche Jahr in Konstantinopel am 1. September begann. Die Gelehrten glauben, dass dieses Datum gewählt wurde, weil es symbolisch war, dass der „Beginn“ des Erlösungswerkes in der Nähe des Beginns des neuen Jahres begangen werden sollte. Das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis Mariens wurde später auf den 8. Dezember, also neun Monate vorher, festgelegt. Dieser Festtag wurde im 7. Jh. von der Ostkirche nach Rom gebracht. Papst Sergius I., der von 687-701 regierte, schrieb eine Litanei und eine Prozession als Teil der liturgischen Feier dieses Festtages vor. Paschasius Radbertus (gest. 860) schrieb, dass dieses Fest der Geburt Marias in der ganzen Weltkirche gepredigt wurde, und im Jahr 1007 wurde es für den Westen zu einem heiligen Pflichttag.

Hier kommen Sie zu den Lesungen des Festtages: https://magstrauss.com/2022/09/08/maria-geburt-fest-2/

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