29. November: Unsere liebe Frau von Beauraing

Heute möchte ich Ihnen von einem Marienerscheinungsort in Belgien erzählen, der nicht so bekannt, aber nicht weniger interessant ist als andere Erscheinungsorte:
15 Jahre nach den Erscheinungen von Fatima erschien die Gottesmutter fünf Kindern in Beauraing, Belgien. Diese Erscheinungen sowie jene in der nahe gelegenen Stadt Banneux bereiteten vielen zufolge den Weg für die marianischen Botschaften in Amsterdam. Die Erscheinungen der Muttergottes in Beauraing und Banneux fanden innerhalb von sechs Wochen statt und wurden beide vom Heiligen Stuhl genehmigt. Was Amsterdam anbelangt, ist die Anerkennung gekippt, mehr dazu z.B. hier.
Am 21. Dezember gab sich die Muttergottes den Kindern zu erkennen und sagte: „Ich bin die Unbefleckte Jungfrau.“ Die Muttergottes erschien mit einem goldenen und strahlenden Herzen. Der Erste Weltkrieg war zu Ende und die ganze Welt befand sich in der Weltwirtschaftskrise. Niemand hätte sich damals vorstellen können, dass ein weiterer Krieg, schlimmer als der erste, kommen würde. Die Erscheinungen sind ein Zeichen in der Geschichte, das zeigt, dass die Muttergottes den Leidenden immer nahe ist, dass sie uns vorbereiten will, damit wir alle Widrigkeiten überwinden und den Himmel erreichen können.
Beauraing war und ist ein bescheidenes Dorf im Südosten Belgiens, knapp von der französischen Grenze entfernt. Zur Zeit der Erscheinungen der Gottesmutter zählte die Bevölkerung etwa 2000 Einwohner. Auch sie litten unter den Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise, aber sie gingen als einfache, bodenständige Menschen gut aus dieser Zeit hervor. Vom 29. November bis zum 3. Januar 1933 erschien die Gottesmutter fünf Kindern fast jeden Tag. Manchmal kam sie mehrmals an einem Tag, so dass die Gesamtzahl der Erscheinungen 33 beträgt. Der Inhalt ihrer Botschaft war sehr kurz, zwei oder drei Worte, aber stark. Einige versuchten, sie zu ergänzen, aber die Kinder behielten die Botschaft in ihrer ursprünglichen Form bei.
Zu den Familien der Seher – Familie Degeimbre: Frau Germaine Degeimbre, eine starke, gütige und praktische Frau, verstand es, nach dem Tod ihres Mannes allein für ihre Töchter zu sorgen. Sie ist die Mutter von zwei der Seherinnen. Die älteste Tochter, Jeanne, 17 Jahre alt, hat die Muttergottes nie gesehen. Von Neid getrieben griff sie ihre Schwestern bis zur Verleumdung an und trug die Verachtung der Erscheinungen in ihrem Herzen. Die Eltern und die beiden ältesten Töchter waren in Beauraing geboren, aber die Familie war nach Voneche gezogen, wo der Vater Arbeit auf einem Bauernhof gefunden hatte. Sie lebten dort 13 Jahre lang. Als der Vater starb, kehrte die Familie in ihre Heimatstadt zurück. Sie waren erst seit zwei Jahren wieder in Beauraing, als die Erscheinungen auftraten.
Die Familie Voisin: Hector und Marie Louise Voisin waren die Eltern der anderen drei Seher. Hector, der bei der Eisenbahn angestellt war, eröffnete mit seiner Frau einen kleinen Laden an der Hauptstraße des Ortes, um sein geringes Einkommen aufzubessern; später musste er den Laden aufgrund der Erscheinungen schließen. Die Voisins waren in der sozialistischen Partei sehr engagiert und hatten den katholischen Glauben aufgegeben; die Erscheinungen führten sie jedoch dazu, ihren Glauben wiederzufinden. Am Abend des 29. November 1932 waren Fernande Voisin, 15 Jahre, und Andree Degeimbre, 14 Jahre, und ihre Schwester Gilberte, 9 Jahre, mit Albert Voisin, 11 Jahre, unterwegs. Sie machten sich auf den Weg zur örtlichen Klosterschule, um Alberts Schwester Gilberte zu treffen, die dort zur Schule ging. Während sie darauf warteten, dass die Klingel an der Eingangstür geöffnet wurde, blickte Albert auf die Böschung über der Grotte und rief aus: „Schau! Die Heilige Jungfrau, ganz in Weiß gekleidet, schreitet über die Brücke!“ Die Mädchen schenkten ihm keine Beachtung. Doch dann drehte sich Fernande um, teils wegen der Stimme Alberts, teils wegen seines Gesichtsausdrucks. Sie blickte auf und erstarrte in ihren Bewegungen. Die anderen Mädchen standen derweil immer noch mit dem Gesicht zur Tür. „Es ist nur das Licht eines Autos, Dummerchen“, sagten sie. Albert beharrte darauf und sie wandten sich endlich um. Als sie aufblickten, erlitten sie alle einen Schock. Da war sie, über der Brücke. Sie alle sahen die stark beleuchtete Gestalt einer Frau in Weiß, die ein langes, wallendes Kleid trug. Sie schien wie auf einer Wolke zu gehen. Sie konnten erkennen, dass sie die Knie beugte und auf Luft ging. Sie wussten nicht, was sie tun sollten. Die Mädchen fingen an, an die Tür zu hämmern. Sie schrien und weinten gleichzeitig. Schwester Valeria öffnete die Tür, und sie sagten: „Sehen Sie, Schwester, die Jungfrau geht über die Brücke – sie ist ganz in Weiß gekleidet – wir haben Angst.“ Die Ordensfrau versuchte zu erkennen, wovon sie sprachen. Sie schaute in die Richtung, in die sie zeigten, aber sie konnte nichts erkennen. Sie dachte, dass sie vielleicht die Statue der Muttergottes von Lourdes in der Grotte meinten. Sie knipste ein Licht an, damit sie besser sehen konnten. „Es ist nur ein Zweig im Wind“, sagte sie. „Statuen gehen nicht.“ Die Kinder bestanden darauf, dass die Gottesmutter über die Brücke ging. Die Schwester strengte ihre Augen an, aber sie konnte nichts sehen. Zu diesem Zeitpunkt kam Gilberte aus der Tür, sah sofort die Vision und rief aus: „Oh, schau!“ Die Kinder gerieten in Panik. Sie wollten nach Hause. Die Schwester glaubte ihnen nicht, aber sie erzählte die Geschichte den anderen Schwestern beim Abendessen. Sie erntete seltsame Blicke und einen knappen Kommentar von Schwester Theophile. „Ach, Schwester“, sagte sie, „wie kannst du so eine Geschichte erzählen? Sie klingen genauso kindisch wie diese Kinder.“ In der Zwischenzeit liefen die Kinder nach Hause in Richtung des Degeimbre-Hauses. Auf der Straße kamen sie an einem Mann vorbei. Ihrem Gesichtsausdruck nach zu urteilen, dachte er, dass es irgendwo brannte. „Was ist passiert?“, fragte er. Ohne mit der Wimper zu zucken, rief eines der Kinder: „Wir haben etwas in Weiß gesehen.“ Als sie im Haus der Degeimbres ankamen, saß Germaine noch immer mit ihren beiden Freunden, Raymond Gobert und Jules Defesche, am Tisch. Sie wusste sofort, dass mit den beiden etwas nicht stimmte. Ihre Gesichter waren gerötet, und sie waren völlig außer Atem. Alle sprachen gleichzeitig aufgeregt: „Ich glaube, wir haben die Heilige Jungfrau gesehen!“; „Ich glaube, es war die Statue, die sich bewegt hat!“; „Die Heilige Jungfrau ist gegangen!“ Die Reaktionen waren ärgerlich und ungläubig. Die ältere Degeimbre-Tochter, Jeanne, schimpfte wütend auf ihre Schwestern. „Habt ihr beide die Jungfrau gesehen? Nun, wenn ich sie gesehen hätte, wäre das etwas anderes. Aber ihr zwei! Ihr seid nicht gut genug.“ Germaine schickte die beiden Mädchen ins Bett. Dann wandte sie sich an die drei Voisin-Kinder und sagte: „Jetzt hört mir zu, Kinder. Erzählt euren Eltern nichts von diesem Unsinn.“ Doch sie erzählten ihren Eltern alles. Die Muttergottes erschien den Kindern weiterhin, aber in den ersten drei Tagen sagte sie ihnen überhaupt nichts. Die Einheimischen, die Skeptiker und ihre Eltern fragten sie: „Was hat sie gesagt?“ Ihre Antwort war: „Nichts.“ Dann, am Freitag, dem 2. Dezember, antwortete sie auf die Fragen des Volkes an die Gottesmutter: „Bist du die unbefleckte Jungfrau?“, sie nickte mit dem Kopf und öffnete ihre Arme. „Was willst du von uns?“, sprach sie zum ersten Mal. „SEID IMMER GUT.“ Sie antworteten ihr: „Ja, wir werden immer gut sein.“ Die Reaktion der Ungläubigen, als sie diese Botschaft hörten, war: „Das war’s?“ Am nächsten Tag, Samstag, dem 3. Dezember, wiederholten sie ihre Fragen. Auf die Frage: „Bist du wirklich die unbefleckte Jungfrau?“, nickte sie bejahend mit dem Kopf. Auf die Frage: „Was willst du von uns?“, antwortete sie: „Ist es wahr, dass ihr immer gut sein werdet?“ Sie antworteten unisono: „Ja! Wir werden immer gut sein.“
Die Kinder stießen auf großen Widerstand von allen Seiten, auch vom Dorfpfarrer. Niemand half ihnen, die Ereignisse zu verstehen, sondern sie wurden verspottet oder als Lügner beschuldigt. Für die Außenstehenden war das, was geschehen war, nicht genug. Während der Erscheinungen gab es nicht genug Sensationslust. Sogar ein Priester, der gebeten wurde, die erste Botschaft der Muttergottes zu kommentieren, meinte, sie sei zu banal, als dass sie von der Muttergottes gemacht worden wäre. Wo waren die Wunder? Wo waren die Zeichen? In jenem November 1932 begann ein Kampf. Menschen, von denen man erwarten würde, dass sie den Kindern zu Hilfe kommen, wurden zu ihren größten Feinden. Der Hass und die Anschuldigungen, mit denen sie konfrontiert wurden, waren fast unmittelbar und stark. Sie vertrauten auf die Gottesmutter allein. Die meiste Zeit sah sie die Kinder nur an und lächelte. Sie folgte ihnen, wenn sie den Rosenkranz beteten, beteiligte sich aber nicht daran. Wenn sie nichts sagte, bedeutete das, dass es nichts zu berichten gab, und die Kinder konnten nach Hause gehen. Trotz allem hatte die Kirche plötzlich mehr Gottesdienstbesucher als zuvor. Die Mütter der Seherinnen, Germaine Degeimbre und Marie Louise Voisin, hatten um eine Messe zu Ehren der Gottesmutter gebeten, damit Maria dem ein Ende setzen würde, falls das, was ihre Kinder erlebten, nicht vom Herrn stamme. Als Tag für die Messe wurde der 8. Dezember gewählt, das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis. An diesem Tag empfing Marie Louise Voisin zum ersten Mal seit zehn Jahren die Eucharistie. Ihr Ehemann folgte ihr bald darauf. Erschwerend kam hinzu, dass eine Reihe hysterischer Menschen behaupteten, am 8. Dezember an verschiedenen Orten eigene Erscheinungen zu haben, während die Kinder auf die Gottesmutter warteten. Der Teufel wollte ablenken, spalten und erobern. Die Kinder wurden durch den nicht enden wollenden Strom von Fragen aller Art, von Ärzten über Regierungsbeamte bis hin zu kirchlichen Autoritäten, unter enormen Druck gesetzt. Dennoch verteidigten die Kinder ihre Berichte vom ersten Tag an. Auch die Eltern der Seher litten. Der kleine Laden der Voisins wurde zur Zielscheibe von Neugierigen, die die Kunden am Betreten hinderten. Das Geschäft ging drastisch zurück, und sie mussten den Laden schließen. Hector wurde zum Gespött des sozialistischen Parteiklubs. Aber durch diese Leiden empfing Hector die Gnade der Bekehrung; er empfing die Sakramente und wurde ein überzeugter Anhänger der Erscheinungen und der Kinder.
Die Berichte der Kinder stimmten fast perfekt überein. Jedes Mal, wenn die Gottesmutter erschien, fielen sie alle auf die Knie, als ob sie von einer starken Kraft niedergedrückt worden wären. Einige sagten, dass das Geräusch der auf den Boden aufschlagenden Knie so stark war, dass die Kniescheiben anderer Menschen gebrochen wären. Doch die Kinder spürten keinen Schmerz dabei. Jeden Abend vor der Erscheinung der Muttergottes beteten die Kinder den Rosenkranz mit einer natürlichen Stimme. Doch als sie kam, wurden ihre Stimmen viel höher und sie beteten schneller. Am Mittwoch, dem 28. Dezember, sagte die Muttergottes den Kindern, dass sie sehr bald nicht mehr zu ihnen kommen würde. Das machte die Seher sehr traurig. Am 29. Dezember, als Maria sich von den Kindern verabschiedete, öffnete sie ihre Arme und enthüllte ein strahlendes goldenes Herz. Dies war das erste Mal, dass sie dies tat. Deshalb wird sie die DAME MIT DEM GOLDENEN HERZ genannt, in Anspielung auf ihr Unbeflecktes Herz. Am 30. Dezember zeigte sie den Kindern erneut ihr goldenes Herz und sagte zu ihnen: „BETET! BETET SEHR VIEL!“ Am 31. Dezember zeigte sie den Kindern erneut ihr goldenes Herz. Am 1. Januar 1933 sagte sie ihnen: „BETET IMMER“. Sie sagte ihnen auch, dass sie sie nach dem 3. Januar nicht mehr wiedersehen würde. Bei zwei verschiedenen Gelegenheiten sprach die Gottesmutter nur zu einer der Seher, Fernande Voisin. Sie hatte Angst, dass die Leute ihr nicht glaubten, wenn Maria allein zu ihr sprach, und sie spürte den Groll ihrer Seherkollegen deswegen. Fernande machte allen klar, dass es ihr nicht gefiel, wenn die Muttergottes allein zu ihr sprach. Wenn die Muttergottes erschien, war es zur Tradition geworden, dass die Kinder aufhörten zu beten, wenn die Muttergottes ihre Lippen bewegte, um zu sprechen, damit sie sie hören konnten. Während der Erscheinung am 1. Januar, als Maria ihre Lippen bewegte, um zu sprechen, hatte Fernande Angst, dass sie allein zu ihr sprechen würde, also betete sie weiter und senkte ihre Augen, damit sie nicht hören konnte, was die Muttergottes sagen wollte. Zwei Tage später bereute sie dieses Verhalten sehr. Am 3. Januar versammelte sich eine große Menschenmenge zur letzten Erscheinung, so dass es für die Kinder schwierig war, ihre Plätze für die Erscheinung einzunehmen. Sie begannen zu beten, und nach kurzer Zeit fielen alle auf die Knie, außer Fernande. Sie schaute sich erstaunt um, dann ging sie langsam für einige Sekunden auf die Knie. Sie stand auf und sagte: „Ich kann sie nicht sehen.“ Für die anderen war die Muttergottes schöner, als sie sie je gesehen hatten.

-Sie sprach zuerst zu Gilberte: „Das ist etwas zwischen dir und mir, und ich bitte dich, niemandem davon zu erzählen.“ Dann gab Maria ihr ein Geheimnis und sagte: „Auf Wiedersehen.“

-Dann sprach sie zu der anderen Gilberte: „Ich werde die Sünder bekehren.“ Dann gab sie dem Kind ein Geheimnis und sagte: „Auf Wiedersehen.“

-Sie sprach dann mit Albert. Sie erzählte ihm ein Geheimnis und sagte: „Auf Wiedersehen“.

-Zum Schluss sprach sie zu Andree: „Ich bin die Mutter Gottes, die Königin des Himmels. Bete immer.“ Dann sagte sie „Auf Wiedersehen“ und verschwand.

Während dieser Zeit betete Fernande mit all ihrer Kraft. Sie schloss ihre Augen fest, betete und öffnete sie dann wieder. Sie konnte nichts sehen. Sie schaute auf die Gesichter der anderen Kinder. Sie wusste, dass die Muttergottes zu ihnen sprach. Sie hatten Tränen in den Augen. Fernande geriet in Panik. Am Ende der Erscheinung begannen die anderen Kinder aufzustehen. Die Menge begann sich zu zerstreuen. Fernande blieb auf den Knien. Sie schaute sich verwirrt um. Jemand schlug vor, noch einen Rosenkranz zu beten, vielleicht würde die Gottesmutter wiederkommen. Die Kinder knieten wieder nieder und beteten den Rosenkranz, aber die Muttergottes kam nicht zurück. Die Kinder standen auf und gingen zur Grotte, um zu beten. Fernande rief: „Ich will sie sehen!“ Sie blieb allein zurück und betete auf ihren Knien, während die anderen zur Grotte gingen, um zu beten. Plötzlich schoss ein Donnerschlag durch den Abendhimmel, gefolgt von einem Feuerball, der auf dem Weißdornbaum landete. Alle konnten es sehen. Fernande brach in ein breites Lächeln aus. Sie war da! Die Muttergottes schaute auf Fernande, die vor Freude nur weinen konnte. Sie wartete einen Moment, dann sprach sie zu ihr:

-„Liebst du meinen Sohn?“
– „Ja!“, rief das Mädchen.
-„Liebst du mich?“
– „Oh, ja!“
– „Dann opfere dich für mich.“

Diese kurzen Sätze sind die wichtigste Botschaft von Beauraing. Die Muttergottes wartete bis zum Schluss, als alles vorbei schien, und sprach diese Worte zu einem Mädchen, das auf sie gewartet hatte, und bat sie um Verzeihung, weil sie sie beleidigt hatte. Fernande wollte, dass die Muttergottes blieb. Sie hatte ihr viele Fragen zu stellen. Aber die Muttergottes öffnete ihre Arme, leuchtete heller als je zuvor und enthüllte ihr Goldenes Herz. Sie sah Fernande liebevoll an und sagte: „Auf Wiedersehen“. Fernande brach unter Tränen zusammen; ihr ganzer Körper zitterte vor unkontrolliertem Schluchzen.
Die fünf Seher heirateten. Einige Jahre nach dem Ende der Erscheinungen brach der Zweite Weltkrieg aus. Hitler marschierte in Belgien ein. Das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Beauraing wurde zu einem Licht der christlichen Hoffnung für die Menschen in Belgien. In diesen schwierigen Zeiten erinnerten sich die Gläubigen an das, was die Gottesmutter sie über die Liebe Jesu und die Bitte der Gottesmutter um Opfer gelehrt hatte. Jedes Jahr besuchen mehr als 200.000 Menschen das Heiligtum. Die Botschaft der Muttergottes war nicht nur für die Seher bestimmt, sondern für alle ihre Kinder.

Hier die Tageslesungen: https://magstrauss.com/2021/11/24/mittwoch-der-34-woche-im-jahreskreis-2/

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