5. September: Hl. Teresa von Kalkutta

Heute ist der Gedenktag der hl. Mutter Teresa, einer Ordensschwester, die wohl so bekannt ist wie keine andere, selbst bei Nichtchristen. Sie wurde als Anjezë Gonxhe Bojaxhiu in Skopje, dem heutigen Nordmazedonien, geboren. Zur Zeit ihrer Geburt war Anjezës Heimatstadt Teil des riesigen, überwiegend muslimischen Osmanischen Reiches, das sich über drei Kontinente erstreckte. Heute gilt Skopje als politisches, kulturelles, wirtschaftliches und akademisches Zentrum Nordmazedoniens mit einer reichen und alten Geschichte, die bis in die Römerzeit zurückreicht. Anjezë war das jüngste von fünf Kindern, von denen zwei im Säuglingsalter starben. Ihre Eltern waren gläubige Katholiken, die sie in ihrem Glauben erzogen. Ihr Taufname war Gonxhe, was auf Albanisch „Rosenknospe“ oder „kleine Blume“ bedeutet, und bei diesem liebenswerten Namen wurde sie als Kind oft genannt. Als Gonxhe acht Jahre alt war, starb ihr Vater plötzlich und stürzte die Familie in finanzielle Schwierigkeiten. Im Alter von zwölf Jahren fühlte Gonxhe eine göttliche Berufung, den Armen zu dienen. Als sie achtzehn wurde, verließ sie ihr Zuhause, ohne ihre Mutter oder Schwester je wiederzusehen, und trat in das Institut der Heiligen Jungfrau Maria in Irland ein, auch bekannt als Loreto-Schwestern, mit dem Wunsch, in Indien zu dienen. Nachdem sie in Irland Englisch gelernt hatte, zog sie 1929 nach Indien und wurde Novizin im Loreto-Haus in Darjeeling. Im Jahr 1931 legte sie ihre ersten Gelübde ab und nahm den Namen Teresa an, nach der heiligen Thérèse von Lisieux. Sie wurde der Loreto-Entally-Gemeinschaft in Kalkutta zugeteilt, wo sie an der Saint Mary’s Bengali Medium School für Mädchen unterrichtete. 1937 legte sie ihre ewigen Gelübde ab und nahm den Namen „Mutter Teresa“ an, wie es bei den Loreto-Schwestern üblich war. Die folgenden elf Jahre verbrachte sie in Kalkutta bei den Loreto-Schwestern, insgesamt zwanzig Jahre. Am 10. September 1946, als Mutter Teresa sechsunddreißig Jahre alt war, reiste sie mit dem Zug etwa 400 Meilen von Kalkutta zum Mutterhaus in Darjeeling, um dort ihre jährlichen Exerzitien und eine Zeit der Ruhe zu verbringen. Während dieser Reise geschah etwas Mystisches. Obwohl sie die Einzelheiten dieser Erfahrung für sich behielt, erzählte sie später: „Ich hörte den Ruf, alles aufzugeben und Ihm in die Slums zu folgen – Ihm in den ärmsten der Armen zu dienen… Ich wusste, dass es Sein Wille war und dass ich Ihm folgen musste. Es gab keinen Zweifel daran, dass es Sein Werk sein würde.“ Wie sie diesen Ruf hörte, bleibt ein Geheimnis, aber er war so zwingend und überzeugend, dass sie die folgenden zwei Jahre damit verbrachte, diesen Ruf zu prüfen, ihren geistlichen Leiter zu konsultieren und schließlich die Erlaubnis ihrer Ordensoberen einzuholen. Mutter Teresa hatte einen „Ruf im Ruf“ erhalten, den Durst Jesu zu stillen, indem sie den Ärmsten der Armen diente. Der 10. September sollte von nun an als „Tag der Inspiration“ gefeiert werden, der Tag, an dem sie glaubte, dass Gott die Missionarinnen der Nächstenliebe gründete. In den folgenden anderthalb Jahren hörte Mutter Teresa immer wieder die „Stimme“ zu ihr sprechen, die sie leitete und sie zu Vertrauen, Hingabe und Liebe aufrief. „Komm, komm, trage mich in die Löcher der Armen. Komm, sei mein Licht.“ Das Thema des Durstes Jesu am Kreuz sollte von da an alles durchdringen, was Mutter Teresa tat. Es war die zentrale Mission, die sie erhalten hatte, der Sinn ihres Lebens und der Grund, warum Gott wollte, dass sie die Missionarinnen der Nächstenliebe gründete. Jesus, als der unendliche Gott, hatte einen unendlichen Durst. Da der Durst Jesu kein Ende hatte, gab es auch kein Ende für die Tiefe der Liebe, die sie Ihm geben sollte, indem sie die Ärmsten der Armen und alle Kinder Gottes liebte. Mutter Teresa war nicht nur dazu berufen, den Durst Christi in den Menschen, denen sie diente, zu stillen, sondern auch, Jesus in ihnen zu begegnen. Sie waren Jesus, verborgen in der erschütternden Verkleidung der Armen. Nach ihren Exerzitien sprach Mutter Teresa mit ihrem geistlichen Leiter, Pater Van Exem, über ihre Berufung. Obwohl er wusste, dass sie von Gott kam, beschloss er, die Berufung zu prüfen und verbot ihr, darüber zu sprechen oder auch nur darüber nachzudenken. Nach vier Monaten hielt Pater Exem jedoch die Zeit für reif und gab ihr die Erlaubnis, dem Erzbischof zu schreiben. Sie schrieb ihm und teilte ihm mit, was Jesus zu ihr gesprochen hatte: „Ich will indische Nonnen, Opfer meiner Liebe … Ich will freie Nonnen, die mit meiner Armut des Kreuzes bedeckt sind … Ich will gehorsame Nonnen, die mit meinem Gehorsam des Kreuzes bedeckt sind … Ich will Nonnen voller Liebe, die mit der Nächstenliebe des Kreuzes bedeckt sind. Werdet ihr euch weigern, dies für Mich zu tun?“

In den vier Monaten vor dem Absenden dieses Briefes fiel den anderen Schwestern auf, dass Mutter Teresa ungewöhnlich viel Zeit mit Pater Exem im Beichtstuhl verbrachte. Da sie eine ungesunde Bindung zwischen den beiden vermuteten, versetzten ihre Oberinnen sie in ein anderes Kloster. Außerdem hatte der Erzbischof Bedenken wegen ihrer Berufung und wies sie an, zu warten und zu beten. Er teilte ihr mit, dass er auf einer Reise nach Rom sei und erst in einigen Monaten zurückkehren würde, wenn er ihre Bitte überdacht habe. Nach weiteren Briefwechseln und Gesprächen mit Pater Exem stellte Pater Exem Mutter Teresa vor eine letzte Prüfung. Er sagte ihr, sie solle „die ganze Sache für immer fallen lassen“ und das Thema nie wieder ansprechen, es sei denn, er oder der Erzbischof würden das Gespräch initiieren. Mutter Teresa gehorchte, und einige Monate später sprach Pater Exem das Thema erneut an. Er und der Erzbischof stellten sie weiterhin auf die Probe und forderten sie sogar heraus. Sie antwortete von Herzen und erzählte alles, was die „Stimme“ zu ihr gesagt hatte. Schließlich, am 6. Januar 1948, gab der Erzbischof ihr die Erlaubnis, weiterzumachen. Später schrieb er an die Oberin von Loreto: „Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass ich durch die Verweigerung meiner Zustimmung die Verwirklichung des Willens Gottes durch sie behindern würde.“ Nachdem sie die Erlaubnis der Oberin von Loreto und des Heiligen Stuhls erhalten hatte, begann Mutter Teresa ihre neue Mission am 17. August 1948, fast zwei Jahre nach ihrem „Inspirationstag“. Am 21. Dezember 1948, nach Abschluss ihrer medizinischen Ausbildung, begann Mutter Teresa ihr Leben als Missionarin der Nächstenliebe in den Slums von Kalkutta. Kalkutta war durch den Zweiten Weltkrieg, eine Hungersnot und anhaltende Unruhen schwer getroffen worden. Unzählige Menschen waren obdachlos, arm, ungebildet und litten sehr. Nachdem sie sich eine Unterkunft gesichert hatte, begann Mutter Teresa, sich um die Armen zu kümmern. Sie verband ihre Wunden, zeigte Mitgefühl für die Leidenden, hörte sich ihre Geschichten an, versorgte sie mit Essen und behandelte sie, als wären sie Jesus. Dies war ein neuer Ansatz in Indien, wo Armut als Folge schlechten Karmas angesehen wurde. Im März 1949 schloss sich einer ihrer ehemaligen Schüler ihrer Arbeit an. Im darauffolgenden Jahr zählte sie bereits zwölf Gefährten. Am 7. Oktober 1950 wurden die Missionarinnen der Nächstenliebe mit der Genehmigung des Heiligen Stuhls offiziell in der Erzdiözese Kalkutta gegründet. Zusätzlich zu den üblichen drei Gelübden legten die Missionarinnen der Nächstenliebe ein viertes Gelübde ab, „sich mit Hingabe der Fürsorge für die Armen und Bedürftigen zu widmen, die, von Not und Elend erdrückt, unter Bedingungen leben, die der menschlichen Würde unwürdig sind.“ Bis Anfang der 1960er Jahre wuchs die Zahl der Schwestern weiter an, und es wurden Häuser in verschiedenen Teilen Indiens errichtet. Kurze Zeit später dehnten die Missionarinnen ihre Tätigkeit auf Venezuela, Rom und Tansania aus. Im Jahr 1963 wurden die Missionarinnen der Barmherzigen Brüder gegründet. Ein kontemplativer Zweig der Schwestern wurde 1976 gegründet, gefolgt von den Kontemplativen Brüdern im Jahr 1979 und den Missionaren der Nächstenliebe Väter im Jahr 1984. 1962 erhielt Mutter Teresa den Padma Shri Award der Republik Indien, und 1979 wurde sie mit dem Friedensnobelpreis geehrt, den sie „im Namen der Hungernden, der Nackten, der Obdachlosen, der Krüppel, der Blinden, der Aussätzigen, all jener Menschen, die sich unerwünscht, ungeliebt, ungepflegt, von der Gesellschaft weggeworfen fühlen, Menschen, die der Gesellschaft zur Last geworden sind und für die sich jeder schämt“, entgegennahm. Danach wurde sie von Königen, Diktatoren, Präsidenten, Premierministern und religiösen Führern aufgesucht und willkommen geheißen und genoss jedes Mal, wenn sie in Rom war, die offene Tür des Papstes. Ihr Einfluss auf internationaler Ebene war groß, doch sie blieb zutiefst bescheiden und widmete sich ihrer zentralen Mission der Liebe. Bis in die 1990er Jahre wurden auf allen Kontinenten, einschließlich fast aller kommunistischen Länder, Häuser errichtet. Zum Zeitpunkt ihres Todes im Jahr 1997 zählten die Missionarinnen der Nächstenliebe etwa 4.000 Mitglieder in 610 Niederlassungen in 123 Ländern. Zwei Jahre nach ihrem Tod eröffnete Papst Johannes Paul II. das Verfahren zur Heiligsprechung. Er sprach sie 2003 selig, und 2016 wurde sie von Papst Franziskus heiliggesprochen. Die heilige Mutter Teresa von Kalkutta war eine der größten Heiligen der Geschichte. Nach ihrem Tod teilten ihre engsten Vertrauten viele ihrer privaten Briefe, die eine unglaubliche Geschichte erzählen. Seit sie ihre Arbeit mit den Armen und Leidenden begann, erlebte sie eine innere Dunkelheit, einen völligen Verlust des Gefühls der Gegenwart Gottes. Diese innere Finsternis spiegelt die spirituellen Schriften der größten Mystiker wider, wie zum Beispiel der Heilige Johannes vom Kreuz und Teresa von Ávila. Gott hat ihr jeden inneren Trost genommen, damit ihre Nächstenliebe absolut rein und frei von jeder selbstsüchtigen Motivation ist, was zu einer reinen, selbstlosen Hingabe führt, die von einem unerschütterlichen Glauben und einer göttlichen Hoffnung angetrieben wird. Sie war wirklich eine Mystikerin im tiefsten Sinne, eine Ikone der Sättigung des Durstes Christi.

Hier die Tageslesungen: https://magstrauss.com/2021/08/31/dienstag-der-22-woche-im-jahreskreis-2/

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