12. September: Mariä Namen

Heute ist das Fest Mariä Namen, das genau genommen gar nicht als Fest begangen wird, sondern lediglich als nichtgebotener Gedenktag, eigentlich schade, denn die Geschichte dahinter ist äußerst spannend. Das Fest hat seinen Ursprung in Spanien und wurde 1513 anerkannt. Im Jahr 1683 dehnte Papst Innozenz XI. die Feier des Festtages auf die gesamte Kirche aus, sodass er am 12. September, vier Tage nach dem Fest der Geburt der Gottesmutter, begangen wurde. Mit der Überarbeitung des Römischen Messbuchs im Jahr 1970 nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde der Festtag aus dem allgemeinen Kalender gestrichen, die Votivmesse blieb jedoch erhalten. Papst Johannes Paul II. hat jedoch in der dritten Ausgabe des Römischen Messbuchs, die 2003 herausgegeben wurde, den Festtag wieder eingeführt.
Der Name Maria ist in verschiedenen alten Sprachen verwurzelt: im Hebräischen Myriam, im Aramäischen Maryam, im griechischen Alten Testament Mariam und im griechischen und lateinischen Neuen Testament Maria. Moderne philologische Studien des alten Ägyptens legen nahe, dass Maria „Dame, Schöne oder Geliebte“ bedeutet. Einige Gelehrte der ugaritischen (altsyrischen) Texte vermuten, dass der Name mrym von dem Verb rwn abgeleitet ist und somit die Bedeutung „hoch, erhaben“ hat. Diese Wurzelbedeutungen passen gut zu der Botschaft des Erzengels Gabriel: „Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade. Der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den Frauen“ (Lk 1,28). Natürlich verdient der Name „Maria“ als Name der Gottesmutter besondere Achtung und Verehrung und wird daher in vierfacher Weise gefeiert: Erstens ist Maria ein Ehrenname, denn die Gläubigen preisen Maria als die Mutter unseres göttlichen Erlösers; sie wird mit Recht „Mutter Gottes“ genannt, denn Jesus, der wahre Gott, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, kam in diese Welt und wurde auch wahrer Mensch durch Maria, die durch die Kraft des Heiligen Geistes empfangen hatte. Zweitens ist Maria ein höchst heiliger Name, denn allein die Erwähnung ihres Namens erinnert uns daran, dass sie voller Gnade ist, bei Gott Gnade gefunden hat und unter allen Frauen gesegnet ist. Drittens ist Maria ein mütterlicher Name, denn sie ist unsere Mutter, die unser Herr uns im Sterben am Kreuz geschenkt hat (Joh 19,26-27). Schließlich ist Maria der Name der Mutter, die auf alle unsere Bedürfnisse eingeht, uns vor dem Bösen beschützt und „für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes“ betet. Der heilige Name Marias wurde auf vielfältige Weise verehrt. Der heilige Ludwig Maria Grignion von Montfort (gest. 1716) sagte: „Die ganze Welt ist von ihrer Herrlichkeit erfüllt, und das gilt besonders für die christlichen Völker, die sie zur Hüterin und Beschützerin von Königreichen, Provinzen, Diözesen und Städten erwählt haben. Viele Kathedralen sind in ihrem Namen Gott geweiht. Es gibt keine Kirche ohne einen ihr geweihten Altar, kein Land und keine Region, in der nicht mindestens eines ihrer wundertätigen Bilder steht, an dem alle möglichen Gebrechen geheilt und alle möglichen Wohltaten empfangen werden. Zahlreich sind die Bruderschaften und Vereinigungen, die sie als Schutzpatronin verehren; zahlreich sind die Orden, die unter ihrem Namen und Schutz stehen; zahlreich sind die Mitglieder von Sodalitäten und Ordensleuten aller Kongregationen, die ihr Lob verkünden und ihr Erbarmen bekannt machen. Es gibt kein Kind, das sie nicht mit einem „Ave Maria“ preist. Es gibt kaum einen Sünder, wie verstockt er auch sein mag, der nicht einen Funken Vertrauen zu ihr hat. Selbst die Teufel in der Hölle, die sie fürchten, erweisen ihr Respekt.

Schließlich hat auch der 12. September als Festtag eine besondere Bedeutung. Im Jahr 1683 begannen die Osmanen unter der Führung von Sultan Mohammed IV. erneut ihre Aggression gegen das christliche Europa. Nur wenige Jahre zuvor waren sie in Polen gestoppt worden. Ein riesiges Heer, das auf etwa 300.000 Mann geschätzt wurde, marschierte durch Ungarn (das teilweise seit 150 Jahren unter ihrer Kontrolle stand) in Richtung Österreich. Sie verwüsteten Ungarn und waren teilweise erfolgreich, weil ein Calvinist namens Thokoly zur Rebellion gegen die katholischen Herrscher aufstachelte; für seine verräterischen Machenschaften ernannte Mohammed IV. Thokoly zum „König von Ungarn und Kroatien“, allerdings in dem Wissen, dass er lediglich ein Vasall seines muslimischen Oberherrn war. Die osmanische Aggression setzte sich bis nach Österreich fort. Kaiser Leopold floh aus Wien. Im Juli 1683 belagerte der Großwesir Kara Mustapha Wien, das von einer Armee von nur 15.000 Christen verteidigt wurde. Sowohl der päpstliche Nuntius als auch Kaiser Leopold baten König Jan Sobieski, der die Osmanen an den polnischen Grenzen besiegt und sich den Titel „Unbesiegter Löwe des Nordens“ verdient hatte, um Hilfe. Sobieski zögerte nicht. Im August begann Sobieski seinen Feldzug. Als er und seine Truppen das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Tschenstochau passierten, baten sie die Gottesmutter um ihren Segen und ihre Fürsprache. Anfang September überquerten sie die Donau und trafen auf die deutschen Armeen. Am 11. September stand Sobieski mit einer Armee von etwa 76.000 Mann vor Wien. Die Husaren lockten die Osmanen zum Rückzug und griffen dann mit Verstärkung an. Die Osmanen zogen sich zurück, wurden aber von Sobieskis Kavallerie verfolgt. Die Besiegten flohen aus Österreich. Wien und das christliche Europa waren gerettet. Die muslimische Fahne, die „Tod den Ungläubigen“ verkündete, wurde von Sobieski mitgenommen und dem Papst übergeben. In einer Dankesmesse warf sich Sobieski auf den Boden und erklärte mit ausgestreckten Armen, dass dies Gottes Sache sei, und pries ihn für den Sieg mit den Worten „Veni, vidi, Deus vicit“, was so viel bedeutet wie „Ich kam, ich sah, Gott siegte“, was er auch in einem Brief an Papst Innozenz XI. schrieb. Am 12. September zog Sobieski triumphierend in Wien ein. Papst Innozenz XI. erklärte daraufhin den 12. September zum Tag zu Ehren Marias, deren mütterliche Fürsprache die Christenheit gerettet hatte, so wie sie es über 100 Jahre zuvor in der Schlacht von Lepanto getan hatte. Mohammed IV. ließ Kara Mustapha erwürgen, weil er von den Christen besiegt worden war.

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